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"Il s'agit d'une triple imposture L'unité et l'unicité de Dieu s'accompagnent dans la religion musulmane d'un rejet violent de la Trinité. « Infidèle est celui qui dit : Dieu est la troisième personne de la Trinité. Il n'y a point de Dieu si ce n'est un Dieu unique. S'ils ne désavouent ce qu'ils avancent, un châtiment douloureux atteindra les infidèles ». (Sourate de la Table, verset 73)Niant la divinité du Christ, l'islam ne peut prétendre adorer le même Dieu que les chrétiens qui adorent le Dieu un et trine. Le rite catholique par excellence qu'est la messe, renouvellement non sanglant du sacrifice du calvaire, n'a rien de « voisin » avec la récitation du Coran. De même qu'un imam n'est pas un prêtre."

"Rentrée chargée pour Civitas. L'association mobilise son réseau pour participer au Jour de Colère le 26 janvier prochain. Dans nos colonnes, Alain Escada, président de Civitas à appeler ses sympathisants à se regrouper derrière la banderole « Catholiques en Colère ». Un appel entendu par d'autres associations, comme l'Association Catholique des Infirmières et Médecins, SOS Tout Petits et Renaissance Catholique qui ont déjà annoncé se regrouper avec Civitas pour participer à cette manifestation qui réunira de nombreux mécontents."

"Jeudi 26 novembre 2015 8h15 Rencontre interreligieuse et œcuménique dans le salon de la Nonciature apostolique à Nairobi [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] 10h Messe au Campus de l'Université de Nairobi [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] 15h45 Rencontre avec le clergé, les religieux, les religieuses et les séminaristes sur le terrain de sport de l'école St Mary [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] 17h30 Visite à l'U.N.O.N. [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] Vendredi 27 novembre 2015 8h30 Visite au quartier pauvre de Kangemi à Nairobi [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] 10h Rencontre avec les jeunes au stade Kasarani [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] 11h15 Rencontre avec les évêques du Kenya dans la salle VIP du stade 15h10 Cérémonie de congé à l'aéroport international "Jomo Kenyatta" de Nairobi 15h30 Départ en avion de Nairobi pour Entebbe 16h50 Arrivée à l'aéroport international d'Entebbe en Ouganda Cérémonie de bienvenue 17h30 Visite de courtoisie au Président à la State House à Entebbe 18h Rencontre avec les autorités et le Corps diplomatique dans la salle de conférence de la State House [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] 19h15 Visite à Munyonyo et salut aux catéchistes et enseignants [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] Samedi 28 novembre 2015 8h30 Visite au sanctuaire anglican des martyrs de Namugongo 9h Visite au sanctuaire catholique des martyrs de Namugongo 9h30 Messe pour les martyrs d'Ouganda près du sanctuaire catholique [Allemand, Anglais, Arabe, Espagnol, Français, Italien, Polonais, Portugais] 15h15 Re

Blogs Le Salon Beige Communiqué de Renaissance catholique pour la marche du 20/10 CS -Vu le 17/10/2012

"'Europe du Nord est devenue l'une des régions les moins religieuses du monde. Le premier ministre britannique David Cameron, un conservateur, a légalisé le « mariage » homosexuel et déclaré qu'il interdisait l'avortement… après la vingtième semaine de grossesse. Il y a dix ans, les démocrates chrétiens des pays nordiques, dont les drapeaux sont frappés d'une croix, se sont opposés à ce que le préambule de la Constitution européenne rappelle le rôle du christianisme dans la culture européenne. Aujourd'hui, en Grande-Bretagne et dans les pays nordiques, une morale très laxiste est le dogme politique en vogue et l'apathie religieuse la weltanschauung dominante. Par ailleurs, les Eglises nationales des Etats de la région ont conservé une certaine importance sociale. En Grande-Bretagne, la reine est toujours le chef de l'Eglise anglicane, et les évêques anglicans sont des pairs de la Chambre des Lords. D'autre part, les sondages révèlent constamment que les pourcentages d'appartenance à l'Eglise luthérienne sont élevés dans les pays nordiques. La majorité des Scandinaves et des Finlandais célèbrent baptêmes, mariages (quand ils se marient : plus de la moitié des couples ne sont pas mariés) et enterrements dans leurs Eglises nationales. En Suède, la plupart des familles allument les cierges de l'Avent et les processions de la sainte Lucie restent populaires."

"La blogosphère s'emballe, les esprits s'échauffent, les dîners mondains s'enflamment contre la volonté du Président de la République de légaliser le mariage des duos homosexuels et de leur accorder la possibilité d'adopter des enfants."

"L'Eglise catholique est entrée en crise avec l'élection du pape François. De cette crise pourrait surgir une « véritable renaissance » projetant l'Eglise bien au-delà de son actuel pré carré. Jean-Marie Guénois, rédacteur en chef chargé des religions au Figaro, n'a pas écrit la énième biographie de François. A la lumière des premiers dix-huit mois du pontificat, il explique en quoi ce pape incarne une rupture par rapport à son prédécesseur, Benoît XVI, et évoque les obstacles qui se dessinent sur son chemin."

"Chaque année l'Annuaire pontifical, recueil statistique de l'Eglise, publie des chiffres de baptisés en croissance plus importante que l'accroissement naturel de la population mondiale, des vocations religieuses qui augmentent, des nouveaux diocèses créés, etc. Mais où se cachent ces prêtres et ces nouveaux fidèles ? Pas en Europe, en tout cas, ça se saurait. Sur le vieux continent, en dépit de noyaux jeunes et vivaces c'est la lente chute qui continue. En Amérique disons que les positions sont stabilisées après les coupes sévères de l'évangélisme au sud et la déchristianisation au nord. On a même de beaux exemples de renaissance aux Etats-Unis, mais rien de bien important quand on prend du recul. Restent l'Afrique et l'Asie. C'est là que se situe la croissance la plus forte de l'Eglise."

"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"Le 9 avril der­nier, le Pré­sident de la Répu­blique a tenu au Col­lège des Ber­nar­dins, devant les évêques de France, un dis­cours très remar­qué. Les catho­liques sont tom­bés sous le charme et les laïcs sous le choc. Cepen­dant ni l'enthousiasme des uns ni les impré­ca­tions des autres ne semblent tota­le­ment jus­ti­fiés."

"Vicaire géné­ral de Paris, ancien curé de Saint-Ger­main-des-Prés, Mgr Benoist de Sine­ty est un homme impor­tant. Pré­sen­té par La Croix comme le bras droit du nou­vel arche­vêque de Paris Mgr Aupe­tit, il s'est fait connaître du grand public à l'occasion de l'homélie qu'il a pro­non­cée lors des funé­railles de John­ny Hal­ly­day. Nous avons été heu­reux d'y apprendre que mal­gré sa vie, disons un peu chao­tique, nous n'avions pas de sou­ci à nous faire sur le sort post­hume du défunt, non plus que sur le nôtre d'ailleurs, ce qui est tou­jours une bonne nou­velle."

"En ce mois d'avril, tout dans la nature qui nous environne nous parle de renaissance. C'est presque l'invisible qui luit dans notre émerveillement au sortir de l'hiver. Le monde a soif d'amour et Notre Seigneur est entré dans la mort uniquement par amour pour nous. Pâques, c'est l'Amour qui triomphe de la mort."

"En ce mois d'avril, tout dans la nature qui nous environne nous parle de renaissance. C'est presque l'invisible qui luit dans notre émerveillement au sortir de l'hiver. Le monde a soif d'amour et Notre Seigneur est entré dans la mort uniquement par amour pour nous. Pâques, c'est l'Amour qui triomphe de la mort."

"Auréolé d'une popularité planétaire, l'énergique Jorge Mario Bergoglio entame sa cinquième année à la tête de l'Eglise catholique. Depuis son élection, le 13 mars 2013, le pape argentin s'est pourtant fait un certain nombre d'ennemis."